O que é neurodiversidade e onde ela figura no espectro da justiça social e dos direitos humanos

Trabalhar por um mundo justo, que honre todos os tipos de mente, exige que sejamos e façamos melhor

justiça social, direitos humanos, crianças, compreensão das crianças, blogs de pais, eye 2020, sunday eye, notícias expressas indianasAs crianças vivem em um mundo que as falha de muitas maneiras. Precisamos ser melhores, fazer melhor e garantir que estejamos trabalhando para um mundo mais justo que honre todos os tipos de mente. (Foto: Getty Images)

Tahira, a mãe solteira de uma criança com autismo, compartilhou comigo que a obsessão da sociedade com a normalidade a convenceu de que seu filho de quatro anos estava danificado e que ela, como mãe, era um fracasso. Suas palavras me fizeram refletir sobre nossa necessidade compulsiva de comparar, categorizar e rotular as crianças. Quanto mais a criança se afasta desse referencial de normalidade, mais ela é classificada como deficiente e medidas são tomadas para corrigi-la.

Aqui, apresento algumas ideias na tentativa de desvendar os discursos dominantes sobre a normalidade e o contra-movimento:

Neurodivergência: Cada criança é programada e inspirada de maneira diferente. Alguns podem ter dificuldade em adquirir habilidades como leitura, escrita, esforço sustentado, consciência e resposta ao seu ambiente social. Isso pode representar dificuldades para algumas crianças, pois não atendem às expectativas da sociedade, levando a diagnósticos típicos que psiquiatras ou psicólogos podem atribuir a elas: dislexia, transtorno de déficit de atenção e hiperatividade (TDAH), autismo, etc. É importante destacar que, apesar de das lutas, a neurodivergência não é um problema, desde que não haja estigma concomitante e conclusão sublinhada de que a criança é desordenada, deficiente, com possibilidades ou esperanças restritas para o futuro.

Neuronormatividade: Isso perpetua a noção problemática de um mundo neuro-homogêneo onde todas as crianças neurodivergentes são vistas como não normais e precisam ser consertadas e tratadas para se encaixar, ser complacentes e obedientes. Seus pais, geralmente mães, se sentem culpados e envergonhados por não fazerem o suficiente ou por terem filhos com circuitos neurais defeituosos. Tahira disse: A pandemia tem sido uma bênção, pois não tenho que tirar meu filho e enfrentar os julgamentos severos da sociedade por ter um filho danificado.

Neurodumping: Eu vim com essa palavra exasperado com a abordagem de tamanho único. Um exemplo típico são as crianças especiais que muitas escolas usam para crianças neurodivergentes. Muitas vezes, quando eu perguntei aos professores, quantas crianças eles têm em sua classe, eles responderam algo como 25 +3! Três sendo as crianças especiais, é claro! Eu me pergunto se alguém perguntou a essas crianças o que elas acham de serem chamadas de especiais? Uma menina de 10 anos me disse uma vez com veemência: Eu odeio ser especial. Eu sou provocado na minha escola e carona por ser especial. Como posso me tornar não especial?

Neurocone: É um conceito introduzido pelo praticante de narrativa David Denborough para lançar luz sobre como, ao localizar os déficits na criança, invisibilizamos e obscurecemos as questões de justiça social. De como isso lhes rouba experiências simples de vida que damos por garantidas - ser admitido em escolas, ser convidado para festas de aniversário, ser reconhecido por suas habilidades e conquistas (e não na categoria seção especial), ser respeitado por seus professores e outros adultos e não riam, intimidados, ridicularizados por pequenos lapsos e condenados ao ostracismo como sendo esquisitos. O que me impressiona constantemente é a injustiça do dia a dia que as crianças neurodivergentes e suas famílias têm de enfrentar, o que se torna um problema maior do que sua fiação atípica.

Neurodiversidade: O termo foi introduzido pela ativista Judy Singer, que disse que estava interessado nos aspectos libertadores e ativistas disso - fazer por pessoas neurologicamente diferentes o que o feminismo e os direitos dos homossexuais fizeram por seus constituintes. A cultura da neurodiversidade tem um grande número de seguidores globais agora, e sua crença básica é que ser neurodivergente não é um distúrbio ou uma doença, mas um modo de ser.

Direitos humanos no espectro

O maior problema com as noções de neuronormatividade e neurodumping é que ela propaga um tipo normal de mente, estigmatizando assim qualquer coisa que seja atípica. Como o movimento LGBTQ +, precisamos questionar isso - a quem ele serve, beneficia e privilegia? Quem fica invisibilizado, obscurecido e rejeitado?

A pessoa não é o problema; o problema é o problema e o problema é principalmente social: Este mantra de prática narrativa localiza o problema onde ele pertence - não na criança, mas no contexto sociocultural onde esses julgamentos normalizadores decidem a dignidade de uma criança de ser valorizada, respeitada, incluída ou descartada. Em nossa organização, trabalhamos com crianças onde não é a neurodivergência que representa um problema, mas as consequentes lutas contra a depressão, ansiedade, vícios, traumas, abusos resultantes de uma sociedade que lhes rouba a dignidade, segurança e direitos humanos básicos.

As pessoas têm vários andares: Temos que nos afastar de neurodumping e relatos de uma única história, seja em termos de rótulos ou na maneira como descrevemos as crianças em binários rígidos de bom ou mau, inteligente ou burro, obediente ou rebelde, sem muito espaço para qualquer coisa intermediária. Uma criança pode preferir brincar sozinha, construindo castelos com caixas; outro pode gostar de mexer com os dedos enquanto salta alegremente e recita fórmulas matemáticas complexas; e ainda outro pode impressioná-lo com seu conhecimento profundo da vida marinha, mas ficar completamente confuso com as complexidades sociais.

Pessoas são pessoas por meio de outras pessoas: As palavras de Desmond Tutu me lembram, a maneira como falamos com nossos filhos se torna sua voz interior, e a maneira como falamos sobre eles se torna suas histórias de vida . As crianças constroem seu senso de identidade ou identidade com base nas histórias que circulam sobre elas em casa, nas escolas. Uma criança chorando uma vez me disse, eu sou um ser humano, não uma desordem. Precisamos construir comunidades de preocupação por nossas crianças, onde elas sejam valorizadas e bem-vindas por quem são e não estigmatizadas por quem não são.

Compromisso pessoal: Sempre fico maravilhado com o compromisso dos pais em fazer o que for preciso para fazer o melhor pelos filhos. Mas isso é apenas responsabilidade deles? Não precisamos todos desempenhar um papel para garantir que nossos filhos não sejam privados de seus direitos humanos básicos? Precisamos parar de nos desculpar por nossos filhos neurodivergentes e, em vez disso, praticar a defesa de direitos - para e com eles. Temple Grandin, ela mesma no espectro e uma defensora das pessoas com autismo, observou: ‘Eu sou diferente, não menos’. Então, da próxima vez, um parente revirar os olhos para seu filho mal-comportado ou um professor dizer que seu filho não é capaz de aprender, respire fundo, sorria e diga a eles: Ele tem uma experiência de vida diferente. Deixe-me saber se você quiser saber mais sobre isso.

As crianças vivem em um mundo que as falha de muitas maneiras. Precisamos ser melhores, fazer melhor e garantir que estejamos trabalhando para um mundo mais justo que honre todos os tipos de mente.

(Dra. Shelja Sen é uma terapeuta narrativa, cofundadora, Children First, escritora e, nesta coluna, ela faz a curadoria do know-how das crianças e jovens com quem trabalha. Escreva para ela [email protected] )