Semelhanças entre a mitologia grega e indiana, aos olhos de Devdutt Pattanaik

A mitologia grega desempenha um papel importante na nossa compreensão de conceitos como 'democracia', 'justiça' e 'estado-nação', disse Pattanaik.

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Quando falamos sobre aldeia global, gostaria de ver um autor chinês escrever sobre o hinduísmo. Isso seria diferente da visão de um europeu? diz que o médico que se tornou mitologista e autor Devdutt Pattanaik quando abriu seu seminário no India International Centre (IIC) em Delhi sobre o tema De Apolo a Dioniso, Vishnu a Shiva: conexões mitológicas entre a Grécia e a Índia. Entusiasta da mitologia e da filosofia antiga, Pattanaik começou sua palestra enfatizando a necessidade de compreender a contribuição dos conceitos filosóficos da Grécia Antiga para apreciar a ordem global pluralística moderna.

A mitologia grega desempenha um papel importante na nossa compreensão de conceitos como 'democracia', 'justiça' e 'estado-nação', disse Pattanaik. Ele continuou explicando que estabelecer ligações entre os conceitos culturais indianos e os da Grécia antiga não significa que ambos tivessem exatamente a mesma representação. No entanto, pode-se apreciar o fato de que existem conexões com diferentes representações, dependendo da configuração sociocultural de cada uma. Você não precisa apreciar 'a' verdade, você precisa apreciar 'uma' verdade que pode não acomodar todas as verdades, diz ele.

Em seu livro, Olimpo: uma narrativa indiana dos mitos gregos, Pattanaik reuniu uma série de histórias mitológicas gregas, sublinhando comparações que podemos fazer entre eles e suas contrapartes indianas. Como um campo de estudo, a mitologia comparada existe nos últimos dois séculos entre estudiosos que queriam chamar a atenção para a origem comum de diferentes culturas. O método de Pattanaik de fazer conexões tem um elemento de inovação. Durante seu seminário no IIC, ele observou o fato de que as associações que está desenhando podem não agradar aos acadêmicos. No entanto, seu ponto é simplista. Pensando fora da caixa e traçando paralelos entre o Oriente e o Ocidente, pode-se ser capaz de apreciar melhor uma ordem mundial multicultural.

Aqui estão alguns paralelos que Pattanaik apontou entre a mitologia grega e indiana no decorrer do seminário.

Dionísio e Shiva

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Filho de Zeus e Semele, Dionísio é considerado na mitologia grega o Deus do Filho de Zeus e Semele, Dioniso é considerado na mitologia grega o Deus da fertilidade e do vinho. Associado à embriaguez, loucura e colapso da cultura, acredita-se que Dionísio tem dois lados. Sua obsessão com o vinho pode, por um lado, resultar na disseminação do êxtase e, por outro lado, levar à raiva e à destruição. A popularidade de Dionísio remonta ao primeiro milênio aC, quando ele talvez fosse adorado pelos gregos micênicos.

A descrição de Dionísio pode ser imediatamente comparada à do deus hindu Shiva, que é reverenciado por seus poderes energéticos e criativos. Assim como Dionísio, Shiva também tem lados benevolentes e malévolos. Como um asceta que mora no Monte Kailash com sua esposa, Parvati, Shiva é celebrado por seus ideais de domesticidade. No entanto, ele também tem um lado feroz que o vê matar demônios. Semelhante a Dionísio, Shiva é frequentemente associado à intoxicação e à loucura que tanto pode criar quanto destruir.
Ícaro e Dédalo - Jatayu e Sampati

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O personagem mitológico grego, Dédalo, foi mencionado pela primeira vez por Homero na épica Ilíada. Dédalo, conforme representado por Homero, era considerado um artesão habilidoso que criou o labirinto onde um Minotauro (meio homem, meio touro) foi mantido sob as ordens do rei de Creta. Após a criação do labirinto, Dédalo junto com seu filho, Ícaro foi trancado em uma torre para que não pudesse transmitir seu conhecimento a outras pessoas. Para escapar, Dédalo criou asas para ele e seu filho usando penas e cera. Durante sua fuga em direção à liberdade, acredita-se que Dédalo tenha avisado seu filho para não se aproximar muito do sol, com medo de que a cera em suas asas derretesse. No entanto, Ícaro, que estava de bom humor, voou alto acima dos céus e foi tão perto do sol que suas asas caíram e ele morreu. De acordo com Pattanaik, a história de Ícaro e Dédalo faz parte da antiga filosofia grega chamada hubris.

A história de Ícaro e Dédalo pode encontrar paralelos na anedota de Jatayu e Sampati narrada no Ramayana. Porém, ao contrário do conto grego, a história de Jatayu e Sampati é de afeição fraterna. Jatayu, que se orgulhava de seu poder de voar, chegou tão perto do sol que suas asas estavam prestes a ser destruídas. Foi então que seu irmão, Sampati, decidiu abrir suas próprias asas para proteger seu irmão. No entanto, no processo, Sampati perde suas asas e passa o resto de sua vida sem elas.

Ilíada e Ramayana

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Em várias ocasiões, estudiosos tentaram encontrar ligações entre o épico grego Ilíada e o Ramayana, em particular entre a guerra de Tróia e a busca por Sita. No entanto, Pattanaik apontou que uma distinção essencial entre os dois épicos é que na Ilíada, Helen se apaixonou por Paris e fugiu, enquanto no Ramayana Sita foi abduzida por Ravana. Pattanaik continuou explicando que tanto a Ilíada quanto o Ramayana terminam com notas trágicas, onde os vencedores não ficaram felizes apesar de terem vencido. Citando o texto do século 5 aC Natya Shastra de Bharat Muni que trata da descrição das artes performativas no subcontinente indiano, Pattanaik disse que uma qualidade essencial das histórias mitológicas indianas era a necessidade de finais felizes. No entanto, o fato de o Ramayana ter terminado com uma nota trágica, semelhante ao épico grego, nos faz pensar se este foi a inspiração para o primeiro.

Heracles e Krishna

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Quando o embaixador grego e historiador Megasthenes visitou a corte do rei Chadragupta Maurya em Pataliputra, acredita-se que ele fez referências ao Senhor Krishna em sua obra, ‘Indica’. No entanto, Krishna no relato de Megastenes é tratado como o meio-deus grego, Hércules. Os estudiosos decifraram a referência de Megégrafo a Hércules como Hari-kula-es, ou seja, o clã de Hari, associando-o assim ao clã de Krishna. Pattanaik disse que a associação pode ser puramente acidental, mas não se pode descartar a possibilidade. Fora isso, existem algumas semelhanças impressionantes entre a mitologia de Hércules e Krishna que são difíceis de ignorar. Por exemplo, a imagem do Senhor Krishna lutando contra a serpente Kaliya pode ser encontrada refletida na imagem de Hércules lutando contra a Hydra, uma serpente com muitas cabeças.