Muthuvel Karunanidhi: De reprovar na Classe X para mudar o tecido social de Tamil Nadu

Apesar das múltiplas denúncias contra ele, ninguém pode tirar o legado que ele deixou, seja em termos do papel que o cinema e o teatro têm de desempenhar na reforma política e social, ou na forma de um movimento dos as margens da sociedade podem mudar o tecido social de um estado.

karunanidhi morto, karunanidhi falece, m karunanidhiKarunanidhi nasceu em uma pequena aldeia chamada Thirukkuvalai situada a cerca de 300 quilômetros ao sul de Chennai.

Tamil Nadu estava testemunhando um movimento de potencial monumental nas décadas de 1920 e 1930. O ativista social E V Ramaswamy, popularmente conhecido como Periyar, estava incitando ativamente as castas atrasadas a se levantarem em uníssono e lutarem contra o sistema de castas e os métodos opressores dos brâmanes. Durante este período, em 1924, o líder político Muhuvel Karunanidhi nasceu em uma pequena aldeia chamada Thirukkuvalai situada a cerca de 300 quilômetros ao sul de Chennai. Ele nasceu em uma família pobre pertencente à casta Isai Vellalar, dependente do templo, que se acredita fazer parte dos estratos Shudra na estrutura hierárquica da sociedade hindu.

Tendo crescido na sociedade dominada por castas de Tamil Nadu nas primeiras décadas do século 20, Karunanidhi aprendeu rapidamente as lições das condições incapacitantes que resultaram de seu nascimento em uma casta inferior. Com a tenra idade de 14 anos, ele já fazia parte do movimento de auto-respeito de Periyar, exortando a comunidade dravidiana a se levantar ativamente contra a hegemonia do Norte e a dos Brâmanes no Sul.

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Hoje, a aldeia da infância de Karunanidhi se enche de orgulho com a menção do nome que passou a dominar a política de Tamil Nadu nos anos seguintes. Apesar de enfrentar forte oposição de dentro do partido em que se juntou, o número de divisões que ocorreram dentro do partido enquanto ele era o chefe e apesar de todas as alegações de corrupção, haveria poucos que não comentariam sobre o impacto excepcional que Karunanidhi feito para a política no sul.

O cineasta político

Antes da política, porém, foi na escrita de roteiros que Karunanidhi fez seu nome. Depois de ser reprovado nos exames da Classe X, ele se mudou para Coimbatore para ganhar a vida escrevendo roteiros para grupos de teatro profissionais. No entanto, seu estilo de oratória foi rápido para impressionar Periyar, que o nomeou editor da revista de Dravidar Kazhagam, o partido fundado por ele.

Quando o Dravidar Kazhagam se dividiu em dois pós-independência, Karunanidhi juntou-se ao grupo dissidente liderado por C.N. Annadurai e ajudou a lançar o Dravida Munnetra Kazhagam (DMK). Na década de 1950, Karunanidhi tornou-se um célebre roteirista e passou do teatro para o cinema. A política em Tamil Nadu compartilhou por décadas uma relação íntima com os filmes, mesmo antes de o DMK ser formado. No entanto, foi o DMK que levou os filmes a sério como veículo de mobilização política. O envolvimento do DMK na indústria cinematográfica tâmil está enraizado no Movimento Dravidiano pela elevação dos não-brâmanes no sul da Índia, escreve o cientista político Robert L. Hardgrave em seu artigo ‘Política e cinema em Tamil Nadu: as estrelas e o DMK’.

Foi através dos roteiristas que o DMK teve seu impacto inicial. Seu fundador, Annadurai, escreveu uma série de dramas e filmes com o objetivo de promover uma reforma social. Karunanidhi seguiu seus passos. Em 1952, seu filme Parasakthi foi muito aplaudido pelo público e aclamado pela crítica. Minha ideia era apresentar as ideias e políticas de reforma social e justiça nos filmes e trazer à tona o status da língua tâmil conforme era exigido nas políticas do DMK, disse Karunanidhi em uma entrevista em fevereiro de 1970. Hardrave escreve que a política de Annadurai e Karunanidhi inaugurou uma nova era nos filmes Tamil.

Karunanidhi, o desafiante político

Na década de 1950, o Congresso ainda tinha uma fortaleza sobre o eleitorado de Tamil Nadu. No entanto, em uma década as coisas mudaram drasticamente devido às intensas agitações que abalaram o estado em oposição à imposição do hindi. Em 1967, o DMK se tornou o primeiro partido não pertencente ao Congresso a vencer as eleições estaduais e o partido nunca conseguiu retornar ao poder ali. O DMK chegou ao poder com Annadurai como seu ministro-chefe e Karunanidhi se tornou o ministro das obras públicas. A essa altura, porém, o partido havia chegado à conclusão de que a ideologia dravidiana por si só não poderia levar um partido à vitória e que o poder do dinheiro era uma necessidade.

No final dos anos 60, porém, os atritos dentro do partido eram todos aparentes. Quando Annadurai faleceu em 1969, Karunanidhi conseguiu subir na escada política, superando toda a oposição interna para se tornar o chefe do DMK e também assumiu o posto ministerial principal que foi deixado vago pelo primeiro. Karunanidhi tornou-se ministro-chefe do Tamil Nadu mais quatro vezes, somando quase 20 anos no poder.

No início da década de 1970, embora o partido sofresse outra grande divisão, quando o lendário ator M.G. Ramachandran deixou o partido por ter sido negado um cargo no gabinete, entre outras queixas. Karunanidhi calculou claramente mal a gravidade da situação quando respondeu afirmando sem sacrifício e uma estrutura partidária, ele não alcançará nada. Ele logo se arrependeria da declaração quando MGR com todos os seus fãs massivos formariam seu próprio partido, o AIADMK.

Na primeira eleição contestada pelo AIADMK, o partido obteve uma grande vitória deixando o DMK se sentindo esmagado. Eles continuaram no poder até o momento em que MGR estava vivo. Foi somente após a morte de MGR e a divisão dentro do partido que Karunanidhi conseguiu voltar ao poder. Os próximos anos e décadas foram marcados por Karunanidhi e o sucessor do MGR, Jayalalithaa, alternando-se no poder em Tamil Nadu e a oposição feroz e quase suja que existia entre os dois blocos dravidianos.

A vida de Karunanidhi na política após a década de 1970 manteve o movimento dravidiano vivo, mas também foi marcada pelas várias alegações de corrupção contra ele e os vários ramos de sua árvore genealógica. Logo depois que o MGR se separou do DMK, ele e vários membros de seu campo enviaram vários memorandos ao governo central citando acusações de corrupção contra os membros do DMK. Foi somente após a promulgação da Emergência em 1976 que o governo DMK foi dissolvido sob a acusação de corrupção.

Em 2001, a comissão Sakaria indiciou Karunanidhi por corrupção em licitações para o projeto Veeranam. A comissão foi criada na década de 1970, depois que seu governo foi dissolvido, e publicou vários volumes de relatórios que acusavam os membros do DMK de corrupção e abuso de poder. Em 2010, o partido também enfrentou acusações sobre o caso do espectro 2G quando seu partido estava compartilhando o poder com a UPA no centro.

No entanto, na última metade de sua carreira política, o significado real do monarca DMK no estado residia na maneira como ele garantiu que Tamil Nadu sempre tivesse uma palavra a dizer na política nacional. Este foi particularmente o caso desde 1996, quando ele se juntou ao governo da Frente Unida, primeiro liderado por H.D.Deve Gowda e mais tarde por I K Gujral. Em abril de 1999, seu partido apoiou o governo Atal Behari Vajpayee em uma moção de censura. Embora o BJP tenha perdido na votação, uma sólida aliança foi formada entre eles e o DMK. Os dois disputaram as eleições gerais de 1999 juntos e saíram vitoriosos. Consequentemente, Karunanidhi conseguiu obter carteiras como petróleo, estradas, transporte e comércio para seu partido. Logo depois, ele retirou o apoio do BJP em 2003 e disputou as eleições gerais de 2004 e 2009 junto com o Congresso em Tamil Nadu. A aliança conseguiu garantir uma vitória ambas as vezes. Foi apenas em 2013 que Karunanidhi retirou o apoio do Congresso, citando a insensibilidade deste em relação aos tâmeis do Sri Lanka.

Desde 2011, no entanto, o DMK está fora do poder com o AIADMK mantendo seu domínio sobre a Assembleia estadual. No entanto, aos 94 anos, Karunanidhi continuou a exercer o mesmo tipo de impacto sobre o espectro político e a sociedade de Tamil Nadu. Apesar das múltiplas denúncias contra ele, ninguém pode tirar o legado que ele deixou, seja pelo papel que o cinema e o teatro devem desempenhar na reforma política e social, seja pela forma de movimento dos marginalizados. da sociedade pode resultar na mudança do tecido social de um estado.